臣聞古之泊宮，若魯之梓慎，鄭之裨窀，宋之子韋，齊之甘公，楚之唐昧，趙之尹皇，魏之石申，皆洞明此理者也。漢之諸餙，策問條封，雖言五行之正，禎祥之變，而雜以絨緯術數之說，附會穿鑿之論，不明正理，妄作多端。

東晉郭景純葬書，獨以理氣推明，而亦竟未言其所以然之故，及其歿，而遂失傳焉。

隋唐而降，訛偽尤甚，特命太常博士呂才等，述九流之書，其陰陽之說，純言卦例，拘用五姓，為害殊甚。

唐高宗永徽中，河東聞喜縣丘延翰，因神人授以正經，遂以洞曉陰陽，依法扡擇，罔有不吉。開元中，星氣交見，朝廷患之，遣使斷其山，究其實，乃丘延翰所作之山也。下詔捕之，大索民間弗得，詔原其罪，召詣闕下，玄宗訪其陰陽之說，賜之以爵，延翰乃以師授天機書，並自撰理氣心印三捲進呈，玄宗善之，以玉函金櫃藏之內庫，永為國寶。

又患民間有明其術者，於是內供奉一行禪師，偽撰銅函經，以亂其真。專以五行為例，拘以二十八將，至於變卦之法，悉皆倒裝生旺，反用休囚，自是二百餘年不復有正經矣。

僖宗末，巢寇犯京闕，朝廷失守，鄣水曾求己同楊益，因在軍中竊發帑藏，于瓊林庫中有玉函篆文目，合內天機書，視之則延翰進呈之書也，因得之，遯還江右，而楊曾之名始著。

李司空節制江南，首辟求己，行南康軍師，公常慮國家聞之，必蹈延翰之轍。遂于刺史廳東廡刊石，作書藏之，雜以青烏鬼運之法，厥後詩歌兢出，氾濫支離，而正經蔑然久矣。

恭唯我太祖皇帝，統一天下，仁漸義漬，四海一家，生齒日夥，人本益眾。禦極之初，以地書多誤，重貽聖累，特詔翰苑儒臣董督司天官屬，精校陰陽，賜名地理新書，頒行於世，實迪體天之德，愛民之仁于無疆也。

臣嘗竊觀其書，猶恨汙漫無歸，玉石不分，猶恐世人不知去取，伏念臣父克誠，猥以微賤，粗明卜筮，家寒四壁，取資遊藝，以養雙親，猶恨未造其玄，聞華山處士希夷陳博，深明天道陰陽性命禍福之機，不遠數千里，往以師焉，遂得先天易數丶青囊心法之書。

上泝其原，希夷得之于曾文迪，迪得之于楊益，歸而驗之，無不中者。不幸早卒，乃不聞於世。時臣在幼罔咸知，聞祖母張氏因藏其書，臣既卓立，祖母受書，粗知大義，長從師學，於是洞究其說，始知體用。聞有扡擇，咸獲谷應。

由於裡聞郡邑，頗著微名。慶曆辛巳，聖詔訪求陰陽術者，郡縣以臣為舉，臣自揆學疎行薄，不敢奉詔，而有司逼促愈急，方敢就道，故得待罪闕下，蒙聖問陰陽之妙，特詔臣獻納師授天機書，及理氣心印，臣謹補注，悉開列上聞。